『너희는 이 일의 증인이다』

부활 제3주일

예수님의 평화

오늘 복음에서 예수님께서는 제자들이 이야기를 나누고 있을 때 그들 가운데 서시어 “평화가 너희와 함께!”하고 인사하신다. 지난주에도 살펴본 것처럼 예수님은 우리에게 평화, 곧 샬롬을 가져다주는 분이시다. 이 평화는 세상이 주는 평화가 아니라, 태초에 하느님과 함께 에덴동산에 머물 때 누리던 평화이며, 아담의 범죄 이후 우리 모두가 죄를 지어서 하느님에게서 멀어지면서 잃은 평화, 이제 예수님을 통하여 하느님과 온전히 화해함으로써 다시 얻게 되는 평화이다. 우리는 이 평화를 이 땅에 살아가면서 기도나 미사, 인간적 화해 등 다양한 방식으로 미리 맛볼 수 있다. 이 평화를 미리 맛 본 사람은 세상이 가져다주는 것들을 기꺼이 내려놓게 되는데, 이는 하느님께 선택된 이들에게만 가능한 일일 것이다.

예수님이 가져다주는 평화는 예수님의 십자가 희생으로 가져온 평화다. 그냥 말로만 하는 평화가 아니라 자신의 목숨 값으로 얻어 준 평화다. 파스카 성삼일을 지내면서 예수님께서 십자가 위에서 돌아가셨다고 이야기했듯이, 예수님은 죽은 척 한 것이 아니라, 분명 우리를 위하여 십자가에 못 박혀 돌아가셨다. 그렇게 아무런 죄 없는 분이 우리 대신 죄를 뒤집어쓰심으로써 우리 모두를 죄의 고리에서 풀어주신 것이다. 하느님께서는 그런 예수님을 부활시키셨다. 예수님께서 하느님에게서 와서 하느님의 일을 하셨기 때문에, 하느님 아버지는 당신의 아드님이신 예수님을 다시 살리셨다. 예수님께서 여러 번에 걸쳐 예고하신 것처럼 그렇게 하느님은 예수님을 부활시켜 주셨다. 이러한 부활은 노력으로 이루어지는 것이 아니라, 하느님이 이루어주신 것이다. 결국, 예수님이 부활하셨다는 말은 예수님이 하느님에게서 오셨다는 것을 말하고, 하느님께서 적극적으로 세상에 개입하시는, 권능을 지니신 분임을 드러내는 것이다. 이런 분이시기에 우리를 참으로 평화롭게 만드실 수 있다. 참된 평화는 오직 그분에게서 온다.

유령?

오늘 복음에서 제자들은 예수님의 부활을 체험하면서 예수님을 두고 유령을 보는 줄로 생각하여 너무나 무섭고 두려워한다. 오늘 복음은 엠마오로 내려가는 길에서 빵을 떼어 나누어 먹을 때 예수님을 알아본 제자들 이야기 뒤에 바로 이어서 나오는 내용이다. 엠마오로 내려가던 제자들이 예수님을 만난 뒤 예루살렘으로 올라와 서로 이야기를 나누는데, 그런 가운데 예수님께서 당신 부활하신 모습을 드러내신 것이다. 이렇게 부활하신 예수님을 두고 사람들이 유령을 보는 줄로 생각한다. 아마도 예수님께서 빵을 떼어서 나누어주실 때 그들이 예수님임을 알아보자마자 예수님께서 사라지셨기 때문인 줄도 모르겠다. 게다가 죽은 분이 되살아난다는 것을 여전히 이해하지 못했기 때문일 것이다. 더 나아가 제자들이 부활하신 예수님은 육신을 가지신 분이 아니라 유령의 모습이 아닐까 생각했던 것 같다. 그래서 제자들은 무서워하고 두려워한다. 하지만 예수님께서는 그들에게 이르십니다. “왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐? 내 손과 내 발을 보아라. 바로 나다. 나를 만져 보아라. 유령은 살과 뼈가 없지만, 나는 너희도 보다시피 살과 뼈가 있다.”

물론, 제자들은 헤어졌던 예수님을 보게 되어 너무나 기뻐한다. 그러나 아직도 무슨 일이 일어났는지 믿지 못하고 유령인줄 알고 두려워하는데, 예수님께서는 먹을 것을 달라한 뒤 구운 물고기 한 토막을 받아 그들 앞에서 잡수신다. 오늘 복음 바로 앞 대목인 엠마오 이야기에서 예수님은 빵을 떼어 나누시고, 여기서는 물고기를 드신다. 이를 통하여 당신의 부활이 어떤 것인지를 알려준다. 먼저, 예수님은 빵과 물고기를 먹음으로써 당신이 예전에 그들에게 빵과 물고기를 많게 하신 분, 그들과 함께 계시던 바로 그 분이심을 기억하게 만든다. 또한, 예수님은 제자들과 함께 먹는 모습을 보여주심으로써 당신이 유령처럼 왔다가 사라지는 분이 아니라, 진짜 부활하셨음을 보여주신다. 실체를 가지고 계신 분이라는 이야기다.

이는 우리들의 부활 이야기이기도 하다. 우리 역시 유령으로 떠도는 것이 아니라, 실제로 부활한다고 믿는다. 물론, 이 지상에서 계속 다른 것을 죽여 음식으로 삼음으로써 유지할 수 있는 그런 육신의 모습으로 회생하는 것이 아니라, 병들어 다시금 죽게 될 그런 육신이 아니라 영원한 생명을 지닌 몸, 완전히 변화된 몸, 세상에 속하지 않는 그런 몸으로 부활하리라는 것이 우리네 부활 이야기다. 그러나 우리 부활 역시 지난주부터 이야기하고 있지만, 완전히 변화되었으나, 지금까지 우리가 지니고 있던 모든 것이 사라지는 방식이 아니라, 우리가 누구인지를 명확히 기억할 수 있는 방식으로 부활하리라는 것 또한 예수님 부활 이야기에서 우리가 발견하게 되는 내용이다. 믿기 어렵지만 이것은 오늘을 살아가는 우리에게 큰 희망을 안겨 준다. 또한, 우리의 죽음이 영원한 이별이 아님을 알게 해 주는 중요한 지점이다.

성령으로 깨닫게 되는 구약의 예언

오늘 복음에서 예수님께서는 당신이 전에도 이야기한 것처럼 이 모든 일이 모세의 율법과 예언서와 시편에 기록되어 있는 것으로, 그 기록된 바가 이루어진 것이라고 말씀하신다. 여기서 기록된 내용들은 우리가 파스카 성삼일 성야 때 중요한 독서 내용들을 어느 정도 들은 바 있다. 아니, 따지고 보면 매 주일마다 독서와 복음 말씀을 통하여 말하고자 하는 바는 바로 구약의 예언에 따라 예수님께서 우리 가운데 태어나셨으며, 우리를 위하여 많은 가르침과 활동을 주시다가, 예언에 따라 죽고 부활하셨다는 것이다. 예언이 성취되었다는 것이다. 예수님께서는 제자들의 마음을 열어 주시어 성경을 깨닫게 해 주시는데, 이렇게 보니 예수님이 마음을 열어 주지 않으면 그 누구도 예수님의 죽음과 부활을 이해하지도, 받아들이지도 못한다는 사실을 발견하게 된다. 이제 제자들은 성령 강림을 체험하면서 이를 더욱 분명히 발견하게 될 것이다. 성경에 기록된 대로 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나셨다는 것, 이것이 바로 우리 신앙의 핵심이고, 오직 성령만이 우리가 이를 깨닫고 받아들이도록 해 주실 것이다. 이것이 루카 복음서의 중요한 내용이다.

교회의 복음 선포

오늘 복음에서 예수님께서는 제자들에게 예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다고 말씀하시고, 이어서 “너희는 이 일의 증인이다”라고 말씀하신다.

죄의 용서를 위한 회개, 바로 평화를 얻기 위한 회개, 이것을 선포하는 일이 제자들의 역할이다. 이 일을 제자들은 예루살렘에서부터 시작하여 모든 민족들에게 선포해야 한다. 루카 복음사가는 두 권의 책을 저술했는데, 하나가 루카 복음서이고 하나가 사도행전이다. 루카 복음서는 예수님 탄생부터 죽음, 부활, 승천까지의 이야기를 담고 있고 사도행전은 예수님 승천 이후 성령을 받은 제자들이 예루살렘에서부터 시작해서 모든 민족들에게 죄의 용서를 위한 회개를 선포한 과정을 알려주는 책이다. 이 두 번째 책에서 제자들은 성령을 받은 다음 힘을 얻어서 세상 모든 사람들에게 기쁜 소식, 곧 우리의 죄가 용서받게 되었고, 이를 위해서는 회개가 필요하다는 것, 회개하는 이는 누구나 죄를 용서받게 된다는 사실을 선포할 것이다. 교회는 이 일을 선포하는 사람들이다.

그런데 오늘 복음에서 예수님께서는 “당신의 이름”으로 모든 민족들에게 선포하라고 말씀하신다. 복음 선포는 우리 개인의 이름으로, 개인의 능력으로, 개인의 취향에 따라 이루어지는 것이 아니라, 예수님의 이름으로, 예수님의 능력으로, 예수님의 방식으로 이루어지는 것이다. 교회는 항상 이 점을 깊이 있게 생각하면서 십자가에 못 박히신 예수님께서 사흘 만에 부활하셨음을 증언해야 한다. 우리 모두는 이 일을 증언하기 위하여 예수님께로 불려온 사람들이다.

너희는 이 일의 증인이다

오늘 1독서에서 사도 베드로는 예수님의 증인으로 나서서 지금껏 우리가 이야기한 바를 백성에게 말한다. “여러분은 예수님을 빌라도에게 넘기고, 그분을 놓아주기로 결정한 빌라도 앞에서 그분을 배척하였습니다.” 빌라도도 잘못하였지만, 빌라도보다도 유다인들이 더 잘못했음을 지적하는 이야기다. 하지만 초점은 그들이 잘못했다는 사실에 있지 않고, 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님, 우리 조상들의 하느님께서 예수님을 영광스럽게 하셨다는 것, 그분을 부활시키셨다는 것에 있다. 그들이 거룩하고 의로우신 분을 배척하고 살인자를 풀어달라고 청함으로써 생명의 영도자를 죽였지만, 하느님께서 죽은 이들 가운데서 그분을 다시 일으키셨다는 것이다. 이것이 하느님이 처음부터 계획하신 바였다.

오늘 1독서에서 베드로는 자신들이 바로 이에 대한 “증인”이라고 외친다. 그러면서 지금까지 이런 일이 일어난 것은 백성들이 지도자들과 마찬가지로 구약의 예언을 제대로 이해하지 못했기 때문에, 무지했기 때문이라고 설명한다. 그러면서 회개하고 돌아와 죄를 용서받으라고 권고한다. 그들이 제대로 알기만 했다면, 예전에 생각을 버리고 새로운 시각을 얻었다면 하느님께서 모든 예언자의 입을 통해 당신의 메시아께서 고난을 겪으시리라고 예고하신 일이 이루어진 것임을 깨달았을 것이다.

베드로의 증언을 듣다보면, 오늘 복음에서 예수님께서 말씀하신 바가 좀 더 명확히 드러난다. 예수님께서는 사람들이 당신을 죽음에 빠뜨렸음에도 불구하고, 그들 모두가 참된 진리를 깨닫고 당신께로 돌아오시기를 바라신다는 것이다. 제자들이 증언해야 하는 바는 바로 이것이다. 예수님께서는 당신을 죽음에 빠뜨린 이들에게 복수하시는 분이 아니시고, 기다리시며 용서하시는 분이라는 것을 선포해야 한다. 그런 예수님은 당신을 보내신 아버지 하느님을 참 많이 닮으신 분이다. 왜냐하면 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님, 곧 우리 조상들의 하느님이 이 모든 일을 계획하고 예고하시고 이루시는데, 인간의 범죄를 그토록 오래 참고 견디면서도 인류를 버리지 않으시는 분이 바로 우리 조상들의 하느님이시자 예수 그리스도가 알려주신 아버지이신 하느님 당신이시기 때문이다.

이런 하느님의 인내와 자비를 지니고 계시고, 또 자비를 이루신 분이 예수 그리스도이시다. 그래서 예수님은 우리와 다른 거룩한 분이시고, 하느님의 인내와 뜻에 따라 자신의 목숨마저도 내어 놓으시는, 하느님의 뜻을 온전히 실천하는 참으로 의로운 분이시다. 그런데도 사람들은 그렇게 생명을 가져다주는 분을 죽이는 우를 범했다. 이것이 인류의 모습이다. 그리고 여전히 우리들 속에서 이루어지는 모습이다. 그나마도 비참한 우리들을 끝까지 믿어 주는 분이 계시다는 것이 참 다행스럽다.

파라클레토스

오늘 2독서에서 요한은 우리를 변호해 주는 분, 곧 파라클레토스가 계시다고 이야기한다. 변호사, 위로자라고도 번역되는 파라클레토스는 대개 성령께 붙여지는 칭호다. 그런데 오늘 2독서는 예수님이 바로 파라클레토스라고 이야기한다. “곁에 불려온 자”라는 뜻의 파라클레토스, 누가 죄를 범하더라도 하느님 앞에서 우리 곁에 서서 변호해 주시는 분, 바로 의로우신 예수 그리스도이시다. 여기서 “의로우신 분”이라는 말은 하느님의 뜻을 실천하는 분이라는 말이고, 항상 하느님 뜻을 실천하기 때문에 죄가 없는 분이라는 말이다. 죄가 없는 분이 하느님의 뜻에 따라 우리를 위한 속죄 제물, 아니 우리 죄만이 아니라 온 세상의 죄를 위한 속죄 제물로 바쳐졌다는 것이 오늘 2독서에서 요한이 하는 이야기다.

우리 그리스도인들은 예수님이 바로 의로우신 분, 그래서 우리 죄를 대신 짊어지고 우리를 변호해 주시는 분이심을 세상 곳곳에 선포해야 한다. 그런데 복음의 기쁨은 우리만을 위한 것이 아니라 모든 인류를 위한 것임을 알려야 한다. 예수님께서는 나만을 위하여 돌아가신 것이 아니라, 세상 모든 인류의 죄를 대신 짊어 진 죽음임을 선포해야 한다. 그리고 예수님께서 하느님 앞에서 우리를 변호해 주시는 것처럼 우리 역시 사람들 앞에서 예수님을 변호하고 증언해야 한다.

그런데 우리가 이런 것을 증언하기 위해서는 무엇인가를 제대로 알고 있어야 한다. 오늘 2독서에서 요한은 하느님의 계명을 지키는 사람만이 무엇인가를 제대로 아는 사람이라고 선언한다. “나는 그분을 안다.”하면서 그분의 계명을 지키지 않는 자는 거짓말쟁이고 그에게는 진리가 없다고 이야기한다. 지난주에 영지주의에 관해서 설명 한 바 있다. 모든 것을 영적인 것으로 설명하는 이들은 이 땅에서 살아가는 삶을 그리 중요하게 생각하지 않는다. 예수님을 영혼으로만 이루어진 분이라고 여기는 이들은 육신으로 하는 어떤 행위도 받아들이지 않는다. 그런 사람들은 예수님께서 우리 죄를 씻기 위하여 당신의 몸을 온전히 바치셨다는 것도 이해할 수 없다. 몸은 아무것도 할 수 없는 그런 존재라고 생각하기 때문이다. 하지만 오늘 독서와 복음 말씀은 분명히 이야기한다. 예수님께서는 우리와 똑같은 몸을 지닌 분으로, 그 분 몸을 희생하여 십자가에 제물로 내어 놓으셨고, 하느님께서는 바로 그 몸을 완전히 변화된 몸으로 되돌려 주셨다는 것이다. 결국, 우리도 예수님처럼 우리가 지닌 이 몸을 희생하여 예수님처럼 십자가 제물로 내어 바칠 때 비로소 부활하게 될 것이다. 이를 믿는 이들은 예수님처럼, 제자들처럼 기꺼이 우리의 몸으로 주님의 계명을 실천함으로써 하느님이 살아계심을, 예수님이 진정 생명의 영도자이심을 증언해야 한다. 그리고 우리 안에서 참으로 하느님의 사랑이 완성되도록 해야 한다. 이것이 바로 세상의 증인으로서 살아가는 그리스도인들의 역할이다.